Можливо, існує нове пояснення давньої таємниці навколо сувоїв Мертвого моря. Дослідники десятиліттями сперечалися, чи дійсно секта Кумрану дотримувалася свого незвичайного 364-денного календаря, чи вона існувала переважно як релігійний і теоретичний ідеал.

Дослідження Тель-Авівського університету стверджує, що обидві можливості можуть бути частково вірними. Відповідно до запропонованої реконструкції, секта, ймовірно, використовувала календар у своїй ранній історії, коли розбіжності щодо релігійних дат сприяли її відокремленню від єрусалимської системи. Однак ця система могла бути згодом залишена через фундаментальні астрономічні проблеми та зміну політичних відносин з керівництвом Хасмонеїв на чолі з Олександром Джаннеєм.

Дослідження було проведено професором Ешбалом Лацоном з кафедри єврейської філософії факультету гуманітарних наук і наук Ентіна та Інституту історії та філософії науки та думки Кона. Результати опитування є Талвіс Щоквартальний журнал з юдаїки.

Календар, побудований навколо ідеальних 52 тижнів

Кумранський календар значно відрізнявся від місячно-сонячного календаря, який сформував єврейське релігійне життя в період Другого храму.

Рік має рівно 364 дні і рівномірно ділиться на 7. Це призвело до повних 52 тижнів кожного року, причому релігійні свята завжди відбувалися в один і той самий день тижня.

Для віруючих Кумрану ця впорядкована структура була не просто математичною зручністю. Вони вважали це відображенням повної божественної системи.

Цей календар також мав політичне та релігійне значення. Керівництво Єрусалимського храму використовувало загальний календар для визначення важливих дат, але кумраніти відкидали ідею, що людські лідери повинні мати такі повноваження. Його члени вважали, що дата вже була встановлена ​​Богом при створенні світу і тому не повинна бути змінена людьми.

364 дні прихована проблема

Самі особливості, які зробили кумранський календар таким елегантним, також створили серйозні практичні проблеми.

Рік із 364 днів приблизно на одну з чвертю коротший за астрономічний рік із 365 днями. Ця різниця спочатку здається невеликою, але з часом поступово збільшується.

Якби цієї системи дотримувалися протягом 20 років без змін, релігійні свята були б компенсовані майже на чотири тижні відносно пір року. Через кілька десятиліть свята, пов’язані з весною, можуть проводитися взимку або навіть восени.

Це було б особливо неприємно для громад, релігійні свята яких були тісно пов’язані з сільським господарством, урожаєм, першими плодами та сезонними циклами.

Цю проблему можна порівняти з годинником, який щодня втрачає одну хвилину. Спочатку помилка ледь помітна, але через достатньо часу годинник перестає відображати фактичний час.

Дослідження професора Рацуна показують, що щось подібне могло статися в кумранському календарі. Хоча ця система була концептуально елегантною та математично впорядкованою, вона поступово відійшла від природних сезонних циклів, які мали бути організованими.

Ви коли-небудь справді користувалися календарем?

Протягом багатьох років вчені запропонували кілька пояснень цієї загадки.

Дехто припускає, що кумранська громада періодично вставляла додаткові дні чи тижні, щоб календар відповідав сезонам. Деякі стверджують, що 364-денна система ніколи не була призначена для повсякденного використання і служить лише ідеалізованою релігійною основою.

Професор Рацун стверджує, що сувої Мертвого моря не підтверджують жодного з цих пояснень.

Натомість вона вказує на докази того, що календар був дуже важливий для релігійної ідентичності ордена і сформував основну частину його розбіжностей з релігійною владою Єрусалиму.

Приблизно 20 сувоїв, виявлених у Кумрані, містять інформацію про календарі та астрономію, і їхня надзвичайно велика кількість вказує на те, наскільки ці теми були важливі для місцевої громади.

з Ювілейна книгаодна з важливих праць, що зберігається в Кумранській бібліотеці, різко критикує загальний місячний календар. 364-денна система показана тут як оригінальний календар, даний Мойсею на горі Синай.

Календар у центрі релігійного конфлікту

Спираючись на ці докази, професор Рацон пропонує альтернативний історичний сценарій.

Вона стверджує, що кумраніти активно дотримувалися 364-денного календаря під час свого становлення у другому столітті до нашої ери. Суперечка про те, як слід вимірювати священний час, могла посилити конфлікт секти з релігійними лідерами Єрусалиму та призвести до її ізоляції.

Проте з плином десятиліть календарні та сезонні розбіжності зростали, і їх ставало все важче ігнорувати.

Змінилася і політична ситуація.

Відносини між кумраністами та правителями Хасмонеїв покращилися під час правління Олександра Джаннея. Він підтримував галаху, схожу на секту, і виступав проти вождів фарисеїв.

Дослідження показують, що ця зміна в політичному середовищі, можливо, полегшила сектам відмовитися від своїх попередніх суворих позицій і прийняти більш практичний календар, який використовували їхні храми.

Унікальний календар секти не обов’язково зник з її релігійної думки. Навпаки, вона, можливо, вижила як ідеальна система, яка діяла під час створення світу і, як вважають, має потенціал повернутися в кінці часів.

Можливі розгадки таємниці сувоїв Мертвого моря

Це тлумачення може пояснити, чому 364-денний календар займає таке важливе місце в кумранських текстах, навіть незважаючи на те, що він, здається, зник з реального історичного використання.

Професор Рацун сказав: «Кумранський календар протягом тривалого часу вважався однією з візитних карт Кумранської школи, але також і однією з найзагадковіших таємниць сувоїв Мертвого моря. Це дослідження пропонує альтернативу уявній суперечності між функціональним і теоретичним календарями. Цілком можливо, що так і було, але потім, через внутрішні проблеми та політичні зміни, він втратив свою практичну роль і став релігійним символом. Це пояснює як його центральне місце в кумранських текстах, так і його поступове зникнення з історичної реальності.