Безликі люди: документальний фільм, який запитує, чому тамільські біженці зі Шрі-Ланки досі не є громадянами Індії

Старший журналіст Р. К. Радхакрішнан прийшов до важливого усвідомлення протягом своїх 20 років репортажів про тамільських біженців зі Шрі-Ланки, які проживають в Індії. «Вони хочуть не жалю, а уваги», – написав він у заяві режисера. безликі людийого дебютний документальний фільм про пригноблену спільноту, за яким він стежив задовго до того, як узяв камеру, щоб назвати це «екшн» або «зріз».

Цей документальний фільм було обрано фіналістом SHORTS! Фільм розповідає про життя шести біженців на фестивалі європейського короткометражного кіно в Осло (14 грудня). Серед них школяр, домогосподарка, молода жінка з академічними мріями та перший у спільноті доктор філософії.

Усі, крім двох наймолодших, прибули до берегів Індії на човні, витримавши несприятливі та нелюдські умови, щоб уникнути жорстоких убивств шрі-ланкійських тамілів на півночі Шрі-Ланки. Радхакрішнан, який одягнув режисерський капелюх після майже 40 років роботи журналістом у друкованих виданнях, каже, що цей проект був створений завдяки багаторічному досвіду, який він провів у репортажах у таборах по всьому Тамілнаду, включаючи Танджавур, Маннар і Тіручі.

Кадри з фільму Р. К. Радхакрішана «Безликі люди» | Фото: M Vedan

«Вперше я відвідав табори в 2006 році, коли в таборах Таміл Наду стався спалах холери. Було створено близько дев’яти міністерських груп». [late Chief Minister] Уряд Карунаніді відвідає табори та дізнається, чого потребують люди. Це було вперше повномасштабне дослідження умов утримання в таборі. «Я думав, що якби постраждалі люди могли говорити за себе, якби вони могли чітко сформулювати те, що вони хочуть, це матиме більше ваги, ніж те, що я скажу це за них», — каже він.

Цей інстинкт, здається, проявився у формі ретельного й свідомого стримування з боку режисера. У фільмі глибокі, сирі емоції, але натомість він говорить про своїх підданих та їхній статус громадянина Індії. Радхакрішнан каже, що більшість людей у ​​таборі, які провели більшу частину свого життя в Індії, ще не отримали індійського громадянства. Тому вони не можуть рухатися вперед у своєму житті. Мешканці цих таборів не мають права голосу, доступу до роботи та правового захисту від експлуатації.

Пан Радхакрішнан запитав, яке моральне право має Індія відмовляти у громадянстві 89 830 біженцям, особливо тому, що майже 98% з них живуть мирно. «Це проблема, яку можна вирішити, і вона застрягла лише тому, що в Нью-Делі немає політичної волі», — каже він. Більшою мірою це пов’язано з інерцією, а не з реальними загрозами безпеці, додав він.

«Як режисера, у мене виникла спокуса зосередитися на безпосередньому фізичному та психічному стані тамільських біженців із Шрі-Ланки в Індії. Їхньому почутті безнадійності, тихих, але постійно зникаючих надіях і відчутній втомі, спричиненій очікуванням. Мені довелося протистояти цій спокусі та зосередитися на ширшій проблемі їхнього невизначеного правового статусу, що, зрештою, стало причиною того, що їхні життя були в підвішеному стані», — каже він.

Радхакрішнан каже, що акцент на статусі призвів до зниження рейтингів більшості фільмів. Незважаючи на перегляд фільму, який здебільшого присвячений життю та спогадам маленької дитини, протягом двох з половиною місяців Центральна рада сертифікації фільмів (CBFC) постановила, що фільм підходить лише для перегляду особами віком від 16 років.

У певному сенсі, безликі люди Це спроба розірвати зв’язок між біженцями та їх сприйманою «загрозою», особливо після вбивства колишнього прем’єр-міністра Раджива Ганді в 1991 році. Це очевидно в тому, як режисер зосереджує свої сюжети, але найбільш очевидно в тому, як він розповідає історію наймолодшого з групи. Є Нега, вчений, який хоче навчатися за кордоном, але шукає спосіб працювати, але відмовляється від своєї мрії. І в мене є дитина на ім’я Авінеш. Повне змирення з тим, що у вас може не залишитися іншого вибору, окрім як стати теслею, розбиває ваше серце і викликає сльози.

Натомість Радхакрішнан шукає розради в історії А. С. Віджедхарана, молодого вченого, який щойно отримав ступінь доктора філософії з політології та державного управління в Університеті Аннамалай. «Це сумно і дивно водночас. Багато інших науковців могли б мати світле майбутнє. Наразі вони мають», — каже він з покорою.

Тож ми маємо намір донести цей фільм до якомога більшої кількості фестивалів, адміністраторів і людей, які можуть стимулювати зміни. Адже все, що людина може зробити, це сподіватися, і при цьому більше не бачити обличчя.